Religi

Bukan Menang-Kalah, Ini Strategi Rasulullah SAW Menyelesaikan Konflik

96
×

Bukan Menang-Kalah, Ini Strategi Rasulullah SAW Menyelesaikan Konflik

Sebarkan artikel ini

Oleh: Assoc.Prof.Dr.H. Usman Jakfar, Lc., M.A.

Assoc.Prof.Dr.H. Usman Jakfar, Lc., M.A., mengajak umat meneladani Rasulullah SAW dalam mengelola konflik dengan bijaksana(Ist)

Ketika seseorang terus dipermalukan, dihina dan dicap buruk, pintu perbaikan justru dapat semakin tertutup.

Sebaliknya, ketika kesalahan ditegur dengan cara yang bijaksana, seseorang masih memiliki ruang untuk berubah dan memperbaiki diri.

Tujuan penyelesaian konflik bukan sekadar mencari siapa yang harus disalahkan, tetapi bagaimana kesalahan diperbaiki dan hubungan dapat dipulihkan.

Memaafkan untuk Memutus Rantai Permusuhan

Memaafkan merupakan salah satu bagian paling berat dalam penyelesaian konflik.

Rasulullah SAW memberikan teladan luar biasa ketika Fathu Makkah. Setelah bertahun-tahun menghadapi penolakan, tekanan dan permusuhan dari kaum Quraisy, Rasulullah SAW berada dalam posisi yang memungkinkan untuk membalas.

Namun, kemenangan tidak beliau jadikan sebagai sarana untuk melampiaskan dendam.

Peristiwa tersebut menunjukkan bahwa kekuatan sejati bukan hanya kemampuan mengalahkan lawan, tetapi kemampuan mengendalikan diri ketika memiliki kekuasaan.

Memaafkan tidak berarti membenarkan kesalahan. Memaafkan berarti memilih untuk tidak membiarkan kebencian menentukan masa depan.

Dendam mempertahankan luka, sementara maaf membuka ruang bagi pemulihan.

Mencegah Konflik Sebelum Menjadi Besar

Rasulullah SAW tidak hanya mengajarkan bagaimana menyelesaikan konflik setelah terjadi.

Beliau juga membangun berbagai prinsip sosial untuk mencegah konflik sejak awal.

Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar merupakan salah satu teladan bagaimana Rasulullah SAW membangun ikatan sosial di tengah masyarakat yang memiliki latar belakang berbeda.

Islam juga memberikan perhatian terhadap persoalan sosial dan ekonomi melalui kewajiban zakat serta kepedulian terhadap kelompok yang membutuhkan.

Di sisi lain, Islam melarang berbagai perilaku yang dapat merusak hubungan sosial, seperti ghibah, namimah dan prasangka buruk.

Semua itu menunjukkan bahwa pencegahan konflik sama pentingnya dengan penyelesaian konflik.

Mencegah api sebelum membesar tentu lebih baik daripada sibuk memadamkannya setelah membakar banyak hal.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *